چرا محتوای برخی کتابهای درسی دخترانه و پسرانه میشود؟
تاریخ انتشار: ۲۴ آبان ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۰۸۹۷۲۷
بازتاب این سخن منجر به ایجاد ابهاماتی شد؛ از جمله اینکه «مگر آموزش علومی مثل ریاضی و زیست شناسی به زنان یا مردان متفاوت از جنس دیگر است که باید این آموزشها را دوگانه و «زنانه» و «مردانه» کرد؟.
اما رضامراد صحرایی در پاسخ به این ابهامات اینگونه توضیح داد که «در سند تحول بنیادین از آموزش و پرورش خواسته شده است هم مدارس وهم کتاب های درسی متناسب با جنسیت و نیاز دختران و پسران ایجاد و تدوین شود.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
وی همچنین در واکنش به بازتاب سخنانش گفت «برخی عادت دارند غلط شماری میکنند و این یک عادت است و یا سعی آن ها این است برخی از مسائلی که آرزوهای خودشان است را به نظام تعلیم و تربیت تسری دهند. نظام تعلیم و تربیت ما بر مبنای اصول و مبانی تعلیم و تربیت اسلامی اداره میشود و به طور طبیعی به این مسائل نیز در آن چارچوب و تعلیم و تربیت اسلامی نگاه میکند.»
از سوی دیگر بر اساس اظهارات سخنگوی آموزش و پرورش این تغییرات بیشتر ناظر به کتاب های خاص از جمله دینی و احکام و برخی مهارت های اجتماعی و شهروندی است و سازمان پژوهش نیز کارش را در این زمینه آغاز کرده است.
صحرایی با گلایه از برخی رسانهها اظهار کرد «هرکاری میکنیم کسانی هستند که تفسیری برای خود بسازند، من راهکار سند تحول را بیان کردم که برنامه درسی و نظامات ما متناسب دختران و پسران باید بهینه شود اما تیتر زدند "تفکیک جنستی در آموزش و پرورش" و یک صفحه از روزنامه که برای بیتالمال است را حرام کردند.»
رئیس سازمان پژوهش و برنامهریزی درسی اعلام کرد که این تغییرات شامل همه کتابهای درسی و همه مضامین درسی نمیشود بلکه به مباحثی مثل احکام شرعی دختران و پسران، توزیع متوازن رنگها و تصاویر به گونهای که تصاویر کتاب های درسی فقط پسرانه نباشد.
علی لطیفی، رئیس سازمان پژوهش و برنامه ریزی درسی با اشاره به راهکار ۱.۱ سند تحول بنیادین آموزش و پرورش، اظهار کرد: توجه به تفاوتهای فردی دانش آموزان از جمله هویت جنسیتی یکی از این ویژگیهایی است که این سند برای برنامه درسی جدید برشمرده است اما این موضوع در همه کتابها و همه مضامین اعمال نمیشود. راهکار ۱.۱ خیلی طبیعی، عادی، کاملا حرفهای و ناظر به مساله علمی و تربیتی است اما در فضای رسانهای وقتی سوءگیرانه این موضوع برجسته میشود موجب ایجاد سوءتفاهم می شود.
لطیفی ادامه داد: این موضوع یکی از چندین ملاحظهای است که ما مکلف به اجرای آن در بازنگری برنامه درسی شدهایم و چیز جدیدی هم نیست. در دورههای مختلف با تنوع مختلفی به این موضوع پرداخته میشده است و ما الان میخوهیم آگاهانهتر به این بپردازیم.
برنامه درسی «حساس به جنسیت» میشود
وی تاکید کرد: ثانیا اصلا این موضوع به این معنا نیست که قرار است کتاب جدید تولید شود. ما اصطلاح «برنامه درسی حساس به جنسیت» را در ادبیات برنامه درسی داریم. به این معنا که ملاحظات و اقتضائات و اصل تنوع و تفاوت در برنامه درسی دیده شود مولفی که مرد است تصور نکند چون مرد است همه خوانندگان این کتاب ها هم پسر هستند. در واقع به ما تکلیف شده است که برنامه درسی به هویت جنسیتی مخاطب توجه کند و این اصلا به معنای تفکیک جنسیتی در کتب درسی نیست.
رئیس سازمان پژوهش و برنامه ریزی درسی توضیح داد: این موضوع به این معناست که تعادل و توازن خوبی در محتواها برقرار شود تا هم دختر و هم پسران محتوای مناسب خود را ببینند و حس کند کتاب برای خود او است. این به این معنا نیست که لزوما تفکیک جنسیتی رخ می دهد. این یکی از هفت تا ۱۰ ملاحظهای است که در برنامهریزی درسی مدنظر ما است. اینگونه نیست که تصور کنید در حال حاضر ما برای این تغییرات کار خاص و ویژهای انجام دهیم، نه اینگونه نیست بلکه این یکی از ملاحظاتی است که برنامه درسی به ما تکلیف شده است. این یک مساله علمی و تربیتی است.
تدوین برنامه درسی حساس به جنسیت
لطیفی افزود: اصلا اگر ادبیات «برنامه درسی حساس به جنسیت» را جست و جو کنید، خواهید دید که برای این موضوع مقاله نوشته شده است. اینکه ما برنامه درسی را ناظر به این مساله در نظر بگیریم یک سیاست کلی سازمان پژوهش است.
تغییرات ناظر به احکام شرعی دختران و پسران
وی درباره اینکه به صورت بارز به ازای این تغییرات چه اتفاقی در محتوای کتب درسی رخ میدهد؟، تصریح کرد: برای مثال ما در کتاب های دینی خود احکام دینی را آموزش میدهیم. مثلا چون سن تکلیف دختران زودتر از پسران است باید محتوایی را برای آن ها در کتاب های درسیشان نظر گرفته باشیم. بخشی از این موضوع به آموزشهای احکام باز میگردد.
توزیع متوازن رنگها و تصاویر در کتاب هایی مثل ریاضی
رئیس سازمان پژوهش و برنامه ریزی درسی در پاسخ به اینکه اما تفاوتی در آموزش مباحث علمی مثل ریاضی به دختران و پسران وجود ندارد، تاکید کرد: بله، چه کسی گفته است این تغییرات ناظر به علم است؟ مگر قرار است این تغییرات اینگونه رخ دهد؟. برای مثال در کتابی مثل ریاضی برای ما مهم آن است که دانش آموز دختر هم وقتی کتاب را می بیند احساس کند کتاب ریاضی برای خود او است. اینگونه نباشد که همه تصاویر کتاب ریاضی پسرانه باشد. این موضوع واقعا برای ما مهم است. بنابراین یکی از ابعاد توجه به هویت جنسیتی دختران توزیع متوازن رنگها و تصاویر و تصویرپردازیها است که برای هر دو جنس، هم دختر و هم پسر شوق آفرین باشد.
معرفی شخصیتهای زنان در کتاب های درسی
لطیفی ادامه داد: یا اینکه برایمان مهم است اگر در کتب درسی به معرفی شخصیتها میپردازیم، شخصیتهای زنان را هم معرفی کنیم تا دختران هم احساس کنند در این فضا می توانند تلاش کنند. این اقدامات ناظر به توجه به هویت جنسیتی دختران است. این اقدام در حال حاضر شروع نشده است، از قبل شروع شده و یکی از رویکردهای کلی برنامهها در این چند ساله بوده است.
منبع: خبرگزاری ایسنامنبع: قدس آنلاین
کلیدواژه: کتاب های درسی رئیس سازمان پژوهش و برنامه ریزی درسی دختران و پسران کتاب های درسی تعلیم و تربیت حساس به جنسیت آموزش و پرورش هویت جنسیتی برنامه درسی مثل ریاضی
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.qudsonline.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «قدس آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۰۸۹۷۲۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
معاون وزیر آموزش و پرورش: ۱۶ طرح عفاف و حجاب در مدارس در حال اجرا ست
معاون پرورشی و فرهنگی وزارت آموزش و پرورش گفت: وقتی در فضای مدرسه اقدامات معلمان را میبینیم درمییابیم که اقدامات تربیتی و آموزشی برخی معلمان از جنس چندین نسل قبل است.
به گزارش ایسنا، حجت الاسلام پورثانی در رویداد دختر ایران که رویدادی برای روایتگری پیشرفتهای ایران است گفت: دانش آموزان ما سالها از ما جلوتر هستند. وقتی در فضای مدرسه اقدامات معلمان را میبینیم در مییابیم که اقدامات تربیتی و آموزشی برخی معلمان از جنس چندین نسل قبل است.
معاون پرورشی و فرهنگی وزارت آموزش و پرورش گفت: امروز وقتی در مدرسه حاضر میشویم میبینیم که فضای دانشآموزان فضایی است که سالها با ما متفاوت است. دانش آموز میبیند معلمش اصلاً صحبتهایش را درک نمیکند و او را بیجا قضاوت میکند.
حجتالاسلام پورثانی با بیان اینکه قطعا اثرپذیری دختران از مادران زیاد است؛ گفت: دختری که امروز یار و یاوری ندارد و کسی به او اهمیت نمیدهد، دختری که امروز در جنگ روایتها چندان بر سر سفره روایتهای ما و مدرسه نمینشیند طبیعی است که پای روایت دشمنان ایران بنشیند.
حجتالاسلام پورثانی گفت: وقتی چنین دانش آموزی فضایی هم برای تخلیه هیجاناتش ندارد در هنگام بروز حوادث و اعتراضات، برای تخلیه هیجان خود به خیابان میآید و به شبیه سازی آنچه که در ذهن خود پرورش داده بود اقدام میکند. در سال ۱۴۰۱ من معاون پرورشی در شهر مشهد بودم؛ در آن زمان میدیدم که دختر ما زیست مشترکی با مشاوران و مدیران و معلمانش نداشته و مشاور و معلم او هم نتوانسته بودند درکی از زیست دختر دانش آموزش داشته باشند.
وی با طرح این سوال که امروز کدام معلم و مشاور است که یک ساعت با دانش آموز صحبت کند و حرفهایش را بشنود گفت: ما باید اردوهایی برگزار کنیم که اگر دختران در اردوگاهی حضور پیدا میکنند بدون حضور نامحرم و بدون حجاب باشند تا علاوه بر سپری کردن اوقات فراغت، تماما به گفتگو بپردازند.
معاون پرورشی وزارت آموزش و پرورش با تاکید بر اینکه دختران ایران حق دارند شادی کنند گفت: گاهی از مسئولان میپرسم شما دخترانتان را به کجا میبرید تا آنها شادی کنند؟ ما نیاز به فضاهای مناسبی برای شادی دختران و سپری کردن اوقات فراغتشان داریم.
حجتالاسلام پورثانی گفت: نقطه قوت انقلاب اسلامی در دنیا اتفاقاً اهمیت دادن به نقش زن و دختر ایرانی است. جمهوری اسلامی میخواهد دختر ایرانی کنشگر باشد. اما ما نتوانستیم به خوبی این موضوع را برای دختر ایرانی بازگو کنیم؛ در حالی که جهان غرب برعکس، دختر را کالایی مصرفی میبیند، اما به بهترین شکل تبلیغاتی این نگاه به دختر و زن را تزیین میکند.
حجتالاسلام پورثانی گفت: رویداد دختر ایران رویدادی برای بیان روایت صحیح از دختران ایران است. روایتی صحیح از نقشی که دختر میتواند داشته باشد. روایتی که میگوید دختر ایرانی سالها در چه جایگاهی بوده و امروز میتواند در ایران عزیزمان در چه جایگاهی قرار بگیرد. روایتی که بیان میکند اسلام هم چگونه به دختر نگاه میکند و چه جایگاهی برای او در نظر میگیرد.
وی با بیان اینکه امروز روایتگری بر عهده ماست؛ گفت: در ۶۰۰ هزار مدرسه دخترانه باید این وظیفه روایتگری پیشرفت ایران و دختر ایرانی را انجام دهیم. در کنار آن هم ۱۶ طرح عفاف و حجاب در مدارس در حال اجراست.
حجتالاسلام پورثانی خاطر نشان کرد: باید از تشکلهای دانشآموزی همچون اتحادیه انجمنهای اسلامی تشکر کنیم؛ در حالی که امروز همه هجمهها بر روی دختران عزیز ایران ماست؛ این تشکلها پای کار آمدند. اگر ما وظایف خود را به خوبی انجام ندهیم؛ جامعه ایرانی به همان سرنوشت بیعفتی و بی حیایی دچار میشود که برخی از جوامع مسلمان امروز به آن دچار شدند.